يا رفيق عرشي

۲٩ لا تسمع سوءا ولا تر سوءا ولا تذلل نفسك ولا تعول: لا تقل سوءا فتسمعه ولا تعظم عيب النّاس لكيلا يعظم عيبك ولا ترتض ذلّة أحد لكيلا تـتجلّى ذلّتك، إذا فافرغ بسريرة نقيّة وقلب طاهر وصدر مقدّس وخاطر منزّه في أيّام عمرك -التي تعدّ أقلّ من برهة - حتّى تعود فارغ البال من هذا الجسد الفاني وتستقرّ في الملكوت الباقي.

واحسرتاه يا عشّاق الهوى النّفساني

۳۰ عن المعشوق الرّوحانيّ أعرضتم كالبرق الخاطف وبالخيال الشّيطانيّ تعلّقتم، للخيال سجدتم وعليه أطلقتم اسم الحقّ، وإلى الشّوك نظرتم ودعوتموه بالورد، فلا أنتم بنفس خالص تـنفّستم، ولا من رياض قلوبكم هبّ نسيم الانقطاع، ذررتم في الرّياح نصائح المحبوب المشفقة ومحوتموها من صفحة القلب وانطلقتم في مراعي الشّهوة والأمل كسائمة الأنعام تأكلون.

يا رفاق السّبيل

۳۱ لماذا غفلتم عن ذكر المعشوق، وبعدتم عن جوار المحبوب، لقد استوى صرف الجمال في سرادق اللامثال على عرش الجلال وأنتم بهوى أنفسكم شغلتم بالجدال، تهيج روائح القدس وتهبّ نسائم الجود، فابتليتم جميعا بالزّكام وظللتم من كلّ شيء محرومين. فيا حسرة عليكم وعلى الذين هم يمشون على أعقابكم وعلى أثر أقدامكم هم يمرّون.

يا أبناء الآمال

۳۲ انزعوا لباس الغرور عن أجسامكم واخلعوا ثوب التكبّر عن أبدانكم.

يا أيّها الإخوان

۳۳ فليدار بعضكم بعضا، ولتفرغ قلوبكم من الدّنيا ولا تفتخروا بالعزّة، ومن الذّلّة لا تخجلوا فوجمالي لقد خلقتكم من التراب جميعا وإلى التراب أعيدكم جميعا.

يا أبناء التّراب

۳٤ خبّروا الأغنياء بأنين الفقراء في الأسحار لئلا يهلكوا من غفلتهم ويحرموا من سدرة الإقبال الكرم والجود من خصالي فهنيئا لمن تزيّن بخصالي.

يا جوهر الهوى

۳٥ انبذ الطّمع وخذ بالقناعة لأن الطامع لا زال محروما والقانع لا زال مقبولا.

يا ابن أمتي

۳٦ في الفقر لا يجمل بك الاضطراب، وفي الغنى لا ينبغي لك الاطمئنان، فإنّ لكلّ فقر غنى يعقبه وإنّ بعد كلّ غنى زوالا يليه أمّا الفقر عمّا سوى الله فنعمة عظيمة لا تحقرها: لأن في نهايتها يبدو الغنى بالله، وفي هذا المقام يستـتر قوله أنتم الفقراء وتبرز كلمته المباركة والله هو الغني وتـتجلّى من أفق قلب العاشق كتجلّي الصّبح الصّادق وتظهر وتبرز وتستوي على عرش الغنى وتستقرّ.

يا أبناء الغفلة والهوى

۳٧ أدخلتم عدوّي في بيتي، وأقصيتم عنكم محبوبي كما أنزلتم في قلوبكم حبّ غيري. اسمعوا بيان المحبوب وإلى رضوانه أقبلوا: ما زال أصدقاء الظاهر يحبّون بعضهم بعضا من أجل مصالحهم الشّخصية إلا أنّ الصّديق الحقّ أحبّكم ويحبّكم من أجل أنفسكم لا بل إنّه قبل بلايا لا تحصى في سبيل هدايتكم فلا تجفوا مثل هذا الصّديق وسارعوا إلى مقامه. هذه شمس كلمة الصّدق والوفاء التي أشرقت من أفق اصبع مالك الأسماء افتحوا آذانكم لإصغاء كلمة الله المهيمن القيّوم.

أيّها المغرورون بالأموال الفانية

۳۸ اعلموا أن الغنى سدّ محكم بين الطّالب والمطلوب والعاشق والمعشوق، هيهات أن يرد مقرّ القرب من الأغنياء أو يدخل مدينة الرّضا والتّسليم منهم إلا القليل، نعمت حال غنيّ لا يمنعه غناه عن الملكوت الخالد، ولا يحرمه من الدولة الأبديّة، قسما بالاسم الأعظم إنّ نور ذلك الغنيّ ليفيض على أهل السماء كما يفيض نور الشّمس على أهل الأرض.

يا أغنياء الأرض

۳٩ الفقراء أمانتي بينكم، إذا فاحفظوا أمانتي كما ينبغي ولا تـنصرفوا تماما إلى راحة أنفسكم.

يا سليل الهوى

٤۰ تطهّر من دنس الغنى، وضع قدمك في أفلاك الفقر بكمال الارتياح حتى تـشرب خمر البقاء من عين الفناء.

يا بني

٤۱ صحبة الأشرار تزيد الغمّ، ومصاحبة الأبرار تجلو صدأ القلب من أراد أن يأنس مع الله فليأنس مع أحبائه ومن أراد أن يسمع كلمات الله فليسمع كلمات أصفيائه.

حذار يا ابن التّراب

٤۲ لا تألف الأشرار ولا تأنس إليهم فإن مجالسة الأشرار تبدّل نور الروح بنار الحسبان.

يا أيّها الغافلون

٤۳ لا تحسبوا أنّ أسرار القلوب مستورة بل اعلموا علم اليقين أنّها سطرت بالخطّ الجليّ وأنّها ظاهرة في ساحة حضرته.

يا أحبّائي

٤٤ أقول لكم الحق إن كلّ ما سترتم في قلوبكم واضح لدينا وضوح النّهار وظاهر مكشوف، إلا أن سترنا إيّاه كان فضلا منّا وجودا، لا استحقاقا منكم.

قل يا أهل الأرض

٤٥ اعلموا علم اليقين أنّ من ورائكم بلاء مباغتا وأن في أعقابكم عقابا عظيما يتعقّبكم فلا تحسبوا أن ما قد ارتكبتموه قد محي من أمام عينيّ. قسما بجمالي إنّ جميع أعمالكم قد أثبتها القلم الجليّ في الألواح الزبرجديّة.

يا ظلمة الأرض

٤٦ كفّوا أيديكم عن الظّلم لأني قد أقسمت ألا أتجاوز عن ظلم أحد، وهذا عهد حتمته في اللوح المحفوظ وختمته بخاتم العزّة.

يا أيّها العصاة

٤٧ جرّكم اصطباري، وأوردكم صبري موارد الغفلة فأنتم في السّبل المهلكة الخطيرة على دواب النّفس النّاريّة المتهوّرة تسلكون، فكأنّما أنتم رأيتموني غافلا عنكم أو حسبتموني جاهلا بكم!

أيّها المهاجرون

٤۸ جعل اللسان لذكري فلا تدنّسوه بالغيبة فإن غلبت عليكم النّفس النّاريّة فاشتغلوا بذكر عيوب أنفسكم لا باغتياب خلقي لأن كلّ منكم لنفسه أبصر وأعرف منه بنفوس عبادي.

يا أبناء الوهم

٤٩ اعلموا أنّه حين تـنفّس الصّبح النّورانيّ من أفق القدس الصّمدانيّ ظهر السّرّ والعمل الشّيطانيّ الذي اقترف في الليل الظّلمانيّ، وتجلّى على العالمين.

يا عشب التّراب

٥۰ إن كنتم لا تـتـناولون أثوابكم بأيد ملوّثة بالسّكر فكيف تلتمسون معاشرتي بقلوب دنّستها الشّهوة والهوى وتبتغون إلى ممالك قدسي سبيلا هيهات هيهات عمّا أنتم تريدون.

يا أبناء آدم

٥۱ تصعد الكلمة الطّيبة والأعمال الطّاهرة المقدّسة إلى سماء العزّة الأحديّة فابذلوا الجهد أن تـتطهّر أعمالكم من غبار الرّياء وكدورة النّفس والهوى فتدخل ساحة العزّة مقبولة لأنه عمّا قريب لن يرتضي صيارفة الوجود بين يدي المعبود إلا التّقوى الخالصة، ولن يقبلوا إلا العمل الطاهر. هذه هي شمس الحكمة والمعاني التي أشرقت من أفق فم المشيئة الرّبّانيّ طوبى للمقبلين.

يا ابن الحياة

٥۲ ساحة الوجود ساحة جميلة لو أقبلت، وبساط البقاء بساط طيّب لو تهاديت عليه معرضا عن الملك الفاني، ونشاط السّكر نشاط مليح لو ارتـشفت كأس المعاني من يد الغلام الإلهي. فإن فزت بهذه المراتب فقد فرغت من العدم والفناء والمحنة والخطأ.

يا حبيبي

٥۳ أنت شمس سماء قدسي فلا تلطّخ نفسك بكسوف الدّنيا، اخرق حجاب الغفلة حتى تدّلف من خلف السّحاب بلا ستر ولا حجاب، وتخلع على جميع الموجودات خلعة الوجود.

يا أبناء الغرور

٥٤ أتـنصرفون أيّاما إلى السّلطنة الفانية عن جبروتي الباقي وتزيّنون أنفسكم بالأصفر والأحمر ثمّ به تفتخرون؟ فوجمالي لأدخلنّاكم جميعا في خيمة التّراب الموحّدة اللون، ولأزيلنّ هذه الألوان المختلفة إلا عن أولئك الذين يأتون بلوني، ولوني هو التّقديس عن كل الألوان.